El Ché disparaba.

Así es. Del mismo modo que las leyes del mercado capitalista obligan a incluír al lado de ciertos iconos de la cultura pop letreritos como "Marca Registrada" o el nombre de la multinacional propietaria del icono, la imagen del Ché reproducida gratuitamente miles de millones de veces debería incluir por ley esta frase.

El Ché disparaba.

El Ché disparaba y fue disparado por disparar a los que ostentan el monopolio de los disparos. El Ché disparaba y fue disparado mientras en la CIA alguien se inventaba la estupidez del Flower Power. El Ché disparaba y fue disparado mientras nos decían que los corderos pueden convencer a los lobos de que no los maten. Y mientras el mundo era sojuzgado y masacrado, los izquierdistas europeos y norteamericanos mostraban su desacuerdo tocando la guitarra, tomando LSD o practicando el amor libre.
Parece mentira que todavía hoy haya quien lleve camisetas del Ché y condene "todo tipo de violencia" con esa frase tan bien aprendida que delata su procedencia no sincera, su recitado al dictado como el catecismo de antaño. La violencia no se combate condenándola, sino combatiéndola. Y mientras los progres condenan todo tipo de violencia la policía y el ejército combaten solo una, la de los que se defienden de la opresión. La otra violencia, la originaria, la de los opresores no es combatida, solo "condenada."
Pero no es posible ser tan ignorante. Detrás de esta aparente ceguera debe operar casi siempre un mecanismo psicológico de autojustificación cobarde, que es el que tapa los ojos ante semejante incongruencia.
La violencia contra el capital no es una opción ideológica, es una obligación ética como lo pueda ser la violencia contra una epidemia mediante antibióticos. Y el capitalismo es responsable de más muerte y sufrimiento que cualquier epidemia que haya sufrido la humanidad.
"El Ché disparaba", este es el magnífico título de la nueva maqueta del rapero de Lleida Pablo Hasél. Cuando nuestros intelectuales de izquierda se dedican a hablar de pamplinas en revistas que solo compran ellos mismos y nuestros insulsos artistas de izquierdas mamonean con la Sinde y las subvenciones del Ministerio, las frases cargadas de razón y de futuro, la música y la letra comprometidas, la llama del humanismo y los valores de dignidad y libertad, se refugian entre cartones en el suburbio de los raperos.
Ya han hablado de él otros blogs compañeros, pero yo no quería dejar de hacerlo en el mío.
Os dejo una entrevista a Pablo Hasél realizada por Cincuentaytresdias, un link para bajaros la maqueta y una muestra en este vídeo de lo que escribe Pablo Hasél. Creo que no es necesario que os guste el rap para al menos valorar la rotunda y valiente verdad de estas rimas.

Violencia y armonía.
La renuncia a la utilización de la violencia es más pura que el intento de acabar la violencia con la violencia. El pacifista está más seguro de sí mismo, y cuando él mismo experimenta la violencia, ésta no le refutará a él, que la ha detestado. Su vida es más armónica que la del revolucionario, y a éste le puede parecer aquél, en algunas situaciones, como la luz en el infierno. ¡Qué visión: el hombre de la violencia, vencido por su enemigo, yaciendo impotente en el suelo; ahora él, así como los por él dirigidos, convertido en lastimoso objeto de la violencia extraña, y el Ángel, para quien la violencia en sí siempre fue lo peor, en situación de prestarle ayuda, puesto que su principio lo ha protegido! Pero, ¿qué ocurriría si la humanidad, sin aquellos que en todas las épocas producen su liberación con la violencia, cae más profundamente en la barbarie? ¿Y si la violencia fuese necesaria? ¿Y si compráramos nuestra «armonía» con la renuncia a la ayuda efectiva? Esta pregunta anula la tranquilidad.

(Max Horkheimer - Ocaso)